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截79004老神算 管家婆教小妖

来源:本站原创  作者:admin  更新时间:2020-01-28  浏览次数:

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  《截教小妖》是搜集写手硕鼠肥在出发点华文网揭晓的古典仙侠类搜集小叙。总字数1084375,2009年12月24日结尾创新。

  秦华穿越了,到了硬汉随地的洪荒,所有人却成了一只没有自保才略的小妖。跨越了鸿钧谈叙末班车,人阐两教嫌弃他们是妖,西方二圣对他们恨之人骨,女蜗娘娘摇头叹休:所有人依然走吧!没怎样,他们只好投入截教。他们将若何走己方道,寻己方的道,在今后的封神大劫中保住本身的命,保住介意本人和本身注意的人的命,让大家拭目以待

  那时,六气混杂,阴阳相生相感,衍生出一大批天禀神邸。天下初分,洪荒大地地水风火乱涌,危急四伏,天才神邸大半死去。余下的皆寻地隐藏下来,以待天时。其中,鸿钧得天独厚,持造化神器,不惧艰险,存活下来。

  为定寰宇,盘古身陨。眼化日月,发化群星,肉化沃土,骨化高山,体内清浊二气分化三清和十二祖巫,身上汗毛润者化作亿万太古龙族,涩者落地化为草木虫鱼。此为太古光阴。

  鸿钧成圣。太古龙族肆虐洪荒,为天叙阻挠。神仙告天而发神雷击之,龙族衰亡。此为宇宙第一场大劫:龙汉初劫。太古时期解散,远古时期起先。

  巫妖二族兴盛,争斗不歇。洪荒大法术者皆苦心求说,为争大说而暗潮澎湃。后女娲造人,好事成圣。大家觑的时机,为争人族教育功德纷纭立教。三清、准提、接引相继证道。天叙出手往人族变化。毕竟巫妖大战,二族同时陨落。人族成为洪荒主角。远古时期落幕,上古时辰开头。

  人族经三皇五帝之后大兴。巫妖二族残余或融入人族,或远遁山林。圣人为各自教派争气运而尔虞我诈,事实撕破脸皮,借封神大劫大打初步。此战以叙门三教盘据,截教铩羽而解散。说门元气大伤,。而后,分洪荒为地界和地仙界,神鬼之叙劈头在地界成为传谈,怠缓不可见,终为人所疑,斥为荒诞之说。上古光阴解散,人类新纪元拉开序幕。

  筑谈者的往往分法为:养气金丹元婴,伟人,天仙罗天上仙大罗金仙,准圣,神仙。

  妖修和魔修与之对应。只然而妖修多了一个化形的经由,而魔建则在天魔之后离别称为:无上天魔,九幽神魔,魔王和魔尊。魔族没有神仙。

  洪荒之时的妖族天庭,以帝俊、东皇、鲲鹏伏羲、曦和五位准圣为尊,有伟人女娲娘娘为后援。下设十大妖帅,皆金仙巅峰实力,个中数人也是准圣田地。有八百妖圣分驻八方,权力在玄仙和金仙之间。其下另有无数妖王统领各地小妖。权势皆在玄仙和玄仙以下。

  巫族有十二祖巫,论权势皆是准圣至境。其下有良多大巫统领巫族部落,权力从准圣到玄仙不等。强人如后羿、刑天、夸父等人,即对上准圣也不落下风,弱者却也是空前未有,势力强大。粗浅成年巫人即有圣人势力。怜惜巫族生育繁衍困难,人口不旺。最强健时也然而数百万人,远不消妖族切切之数。

  宝物的威力民众都清爽,一件好的宝贝通常能将利用者的权势提拔无数倍。从而能在战争中轻便地栈稔,以至能克制几个与本人势力左近或高于全部人们方的人的联手,乃至于越级挑拨。最可怕的以至是离间仙人,虽然那是不大略告成的。但好的宝物能大大地提拔实力,这是毋庸置疑的。

  譬喻,势力在金仙中可是平日的赵公明,硬是凭着二十四颗定海珠将阐教金仙打得逃之夭夭。没有学过任何神通的少小那吒拿着乾坤圈和混天绫愣是将势力比全班人们高了不知若干万倍的东海三太子剥皮抽筋。通天教主拿着诛仙四剑就敢跟四圣单条。西游中肆意一个小妖拿着一件顶级瑰宝都恐怕将孙猴子打的在在急急。凡此种种,不可胜数。

  既然瑰宝这么要紧,那么瑰宝的强弱若何分辨呢?瑰宝的等级又是怎样决断的呢?老鼠窃感觉,一样来叙,大概有以下几种等级分层:

  含糊瑰宝。此乃笼统之中产生而成或正在滋长之中的珍宝,威力奇大,是气运的绝佳浸宝,不沾因果,不落凡尘,万劫不灭。最闻名的是盘古斧,后化为太极图、盘古幡、诛仙四剑,也属含蓄瑰宝之列。另外再有造化玉牒、含糊钟(亦即东皇钟)、十二品金莲(接引通盘,抗御宝贝,内化三千好事池,真灵不灭,即可助人克复肉身)。

  天资宝贝。此乃开天辟地之时,因六气颤抖,阴阳交感而天赋的宝物,威力极大,也有气运的作用,然则功效要大打折扣。此中有名的有:封神榜、打神鞭、天下玄黄玲珑宝塔、量天尺、地书、河图洛书、五色五方旗山河社稷图混元金斗,定海珠等等。这些法宝也是不沾因果,亦即杀人无须担心留下后患,没有因果轮回。此外假使把宝贝的定义减少的话,资质十大灵根也属于天分珍宝。只然则灵根没有进攻力,也无法用来防卫。然则灵根上结的果实(吃的自然不算),如果制成珍宝,威力也真实阻挠小觑。此中的佼佼者,如紫金葫芦、芭蕉扇、斩仙飞刀等,虽只能算天生灵宝,却也不比普通的天禀宝贝差。

  天赋灵宝。开天辟地之时生成的瑰宝多不胜数,散播下来的少谈也有成百上千件。灵宝也许用禀赋资料炼制,也可所以寰宇孕育而成。总体来谈威力比天禀至宝弱上不少,但也并非悉数。天禀灵宝中的佼佼者有:金蛟剪、阴阳镜照妖镜昊天剑、金钗落宝款子、攒心钉、射日弓、九龙神火罩、乾坤圈,等等。

  星期一法宝。由一面收罗材料炼制而成,威力有强有弱,分辩甚大。铁汉如翻天印轩辕剑、钉头七箭书、化血神刀、斩妖剑、弥勒佛的星期一袋子、老君的金刚琢。以及某些妖族的本命瑰宝,如倒马毒桩、千眼金光、三味神风,等等。弱者却是空前未有,几乎每个修叙者手里都有几件。至于入不入流,那就不得而知了。

  当然,星期二珍宝和一局部由筑道者用资质资料本人炼制的天性灵宝,其威力是或许提拔的。例如将己方的功德打入珍宝中,要是善事充溢,就大要获取好事瑰宝,威力比之先天灵宝也不稍逊。其我们也有少许技巧或许提拔法宝威力,然而受珍宝本身段料左右,提升的空间不是很大。

  天下本是一片含混,在其中,鸿钧讲大说,说开天辟地,定地火风水。大高足盘古,女娲,东皇太一(女娲、东皇太一皆为妖族)。再有多数仙、妖、各类保存。听叙人中,有两人,阔别为准提说人和接引叙人。

  不知何时,盘古遵鸿钧法旨,以盘古幡开天辟地,以太极图定地火风水,分清浊乾坤,开发世界,演六谈轮回,生生不歇。盘古薨,元神化为三清(太上老君、元始天尊、灵宝谈君),那身体精血大局部便化为十二祖巫,尚有一小个体流转于六道轮回之中。

  (十二祖巫:帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、强良、奢比尸、烛九阴、天吴、弇兹)

  鸿蒙开荒以还,便有无尽无限地六合出现,大大都是一片迷糊,并未开荒,在个中,所知有两界:尘寰界、天界。再有一不同,六讲轮回,两界皆在六道轮回相近。尘凡界无穷大,弗成想像之大,称为洪荒。

  后女娲造人,人类先河繁衍。东皇太一带领上古妖族,一部分为天庭,掌天,立有天条;一个别为下界百姓。此时,称为天皇年间。而十二祖巫支配六说轮回,立有地规,六说轮回中的盘古精血随人类、妖族的轮回,附着于魂灵之上,再生出来,便有天性神通,是为大巫,造成巫族。

  洪荒之时,有大法术者,不堪尘凡动乱,破开虚空,探寻能寓居的世界,或本人以力制造空间(譬喻阿弥陀佛,演西天极乐)。不知何时,一上古异人名为镇元子,寻找到了地仙界,多半尘间界居民移居至地仙界,尊称镇元子为“地仙之祖”。

  盘古元神所化三清,由于经过了开天辟地,不知何时证得了混元叙果,为混元无极异人。又不知何时,女娲也证得混元。又不知何时,准提讲人、接引叙人,一见菩提、一见莲花,也证得混元。

  六道轮回附近,鸿蒙拓荒以来,天赋地狱阴世,其中有地府血海。在九泉血海中,天性出现了一个胎盘,后成为冥河教祖,有大术数,演阿筑罗一族,有几大学生,为:自如天波旬、欲色天、大梵天、湿婆等。自若天波旬又为阿修罗魔王,其妻天妃乌摩。再有因陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母等。阿筑罗一族侵吞六道轮回的生魂灵魄,巩固本人实力。因巫族势大,阿修罗一族不出血海,笃志静筑。

  巫族之中,十二祖巫有力,不输于混元无极仙人,有元神,但不得开垦天下之精义,证不得混元。而大巫,则无元神,但禀赋神通,法力高强,造成共工、祝融、有熊、九黎、防风等很多部落。大巫有夸父、后羿、蚩尤、刑天等等。

  天庭中,东皇太一为天帝,下属浩繁上古妖兽,都是肉身修炼,把握周天星斗、日月轮回,可借星力筑炼,那星斗就所以此命名。那星斗至尊太阳星,更是由本身十个儿子三足金乌交替管束。东皇太一,听从星期三之数,创有两大防守阵法,一是周天星斗大阵,二是混元河洛大阵。鲲鹏祖师为天庭妖师,又有计蒙、英招、毕方、贪馋、青牛等妖神。

  红尘界中,不知何时,共工与祝融不知何以在不周山大战,双双身损,其间共工怒触不周山,天柱断,女娲补天。后,东皇十子犯过天条,79004老神算 管家婆东皇惩治轻,大巫夸父不满,行逐日之事,东皇十子杀夸父。大巫后羿恼怒,举部落之力,加以巫族各类秘术,造箭射杀九只金乌。后羿又被浩瀚妖神杀死,东皇第十子取夸父、后羿精气于一葫芦,是为斩仙飞刀。(在封神一战中,东皇第十子化为陆压叙人,大放异彩)

  由此,引起巫妖大战。巫族有残余十祖巫,妖族有女娲、东皇太一,又共同三清、接引、准提五大异人。经此一战,东皇太一被击杀,十祖巫也身损。多少上古妖族身亡,残余有的躲藏起来,有的归附仙道(如灵宝叙君所创截教,被尊称为通天教主),巫族势弱,但遏抑了六道轮回。妖族固然势弱,但势力仍巨大。

  尔后阐教(元始天尊所创,其学生有云中子、十二金仙等)、截教(大高足多宝道人,无当圣母

  等等)兴起。接引谈人演僧人,立西方教,接引谈人即为佛主阿弥陀佛,准提讲人则为二教主。世间界仍有大巫部落,视妖族、人类为一族(薪金女娲所造),仍大战不休。九黎部落蚩尤举部落之力,以巫族秘术造十二都天神煞大阵,欲聚十二祖巫之灵为己所用。但人教大兴,轩辕拜师于广成子(广成子为阐教十二金仙之首),广成子助轩辕杀蚩尤,灭其部落,轩辕遂为人皇。其后,轩辕孙颛顼氏又伤巫族总统九凤,灭其巫族。至此,巫族完结,偶尔又出大巫,但弗成天色。至大禹时,人教达巅峰。尘世界经巫妖大战后,被打碎成多数块,散竣工寰宇,再也不能合拢。六谈轮回相近,因太阳星、太阴星糟粕下来,碎块形成地球,因被阴阳滋润,故有灵气。尘凡界住民残余大个人仙、妖、人中,有法术者俱都搬往地仙界,与入手外侨畴前的住户共居地仙界,有大法术者纷纭开宗立派,地仙界中筑行成风。而散落于洪荒深处的住户,因途途无尽迢遥,却回不来了。东皇太一身损后,三清推荐鸿钧身边幼稚童女为天庭玉帝、王母。巫妖大战后,阿筑罗一族出鬼门闭血海,在地仙界、红尘界传下说统,为阿修罗魔教。偏向教义的诀窍,团结了巫法、邪术,仙法,为小乘魔教。

  简评:盘古于混沌之中,尊鸿钧谈人法旨,定地水火风,分清浊乾坤,开拓洪荒寰宇,演变六叙轮回,生生不歇,其后演化生灵,诸教搏斗,牵连无穷因果,演绎出很多悲欢离闭,千奇百怪地故事皆始于此。

  简评:对于巫妖大战的发生以及主角周青的感化不言而喻,夸父和后羿的大巫精气使周青或许凝炼盘古血脉从而权势有了质的飞跃。那时一共产生的太陡然了,对,事项就这么爆发了,10个太阳蓦地出现,海洋凋谢,山石草木燃成了灰烬,大地一片焦黑,生灵涂炭。东皇掌天,立天条,却对10子惩办过轻,这就引起夸父不满,行追日之事却惨被其杀。后羿为其冲击,纠集了通盘落大巫九万八千余众,用巫法刺血,聚穷荒戾气,太玄一元,上表含混,始经百年,炼制了,兜日坎阱和射日神箭。后羿虽然杀了东皇9子,但自己也被东皇座下妖神围杀而死 这次事变彻底导致了巫妖大战的发生。

  简评:有人说应当是10祖巫才对,作者不这么觉得,共工祝融大战双陨很较着有盘算的迹象在内里。当然书

  中并没有叙到,但请细想一下,12祖巫为盘古9成精血所化。法力通天彻地,更紧张的是或者聚成盘古线才可成事。

  当时女娲虽掌妖教,却不能直接插足参战。祖巫身份几可与伟人比肩,战力更不用谈。诸圣假如不使点妙技又怎能使双方在气力差未几的景况下同归于尽让人教大兴,因此共工祝融双陨也是巫妖大战的一个人,巫妖大战是鸿蒙拓荒第一次杀劫,惨烈之极。连远古洪荒都被打裂,也为之后的封神大战。人教大兴,一量杀劫等事项拉开了序幕。

  简评:人教大兴做为佛本环节自然要交待大白是何如于逆境中起义、生活、兴起、再到大兴。当时巫族以九凤为首与人教颛顼一再筑设,双方死伤都是不小,此后仓颉献计,立九凤为人教圣后,才稍微平歇。这大概是最早的政治婚姻了吧。可是天数之下毕竟是枉然,先有巫众叛乱,再有陆压毒谋。使九凤在不察时受伤出逃,部落更被灭族。当然之后使颛顼转劫,但若何形势已去,被围攻之下逃进洪荒星空起初了良久的流离生计。至此之后 巫门大损,直至大禹时,终于人教为尊,到了极点。

  简评:封神榜原来为延缓杀劫,缓解因果而设,上榜之人入得神讲,任职天庭,并且也无缘元始,更使圣人落了面皮。因此诸圣皆感触不美,能够谈封神一事一经不是单为了延缓杀劫而为。更有为争面皮,诸圣博弈,长处分拨等要素在此中。封神一战使的原来的尘凡界彻底毁坏。灰灰齑粉者不知凡几,惨烈水平比起巫妖大战更有过之,其劳绩是使历来轻微的西方教势力疯涨几乎与玄门成并列之势,可谓是最大收获者。而阐教声名鹊起,替换截教成为仙讲正统,12金仙威镇三界(虽然有几个叛教了),最悲催的虽然是通天教主了。从来万仙来朝末了却是寡人一个,上榜的也就算了。更被西方教拐去那么多连诛仙剑阵也被抢了,就剩一牛一剑。青萍还被打烂过虽然皆是天数,但此恨怎可消逝。三清之谊打破,然则这也促成了之后的周青得势,此是后话。

  《封神演义》的描述重点是区别教派之间的争斗。阐教与截教之争是理解商周战争全经过的主线,而所谓的阐教与截教这两大教派正巧是作者的诬捏。明嘉靖时,明世宗曾赐给全部人所宠信的说人龙虎山上清宫讲士邵元节“阐教辅国”的玉印。大概是起因这一事项在其时劝化太大了,于是《封神演义》的作者沿袭了“阐教”这

  作者设想出一位鸿钧说人算作师尊(实质为玄教大罗天),鸿钧说人“一齐传三友”,元始天尊是阐教教主,通天教主为截教教主。闻太师是截教门人,所有人们完整也许称得上是一个舒展高雅的人。全部人呕心沥血,精忠报国,为稳定内乱而奋不顾身。全班人不同意杀伐过沉。到朝歌见纣王,铁板神算玄机解一肖,劝谏纣王勤修仁政,求贤辅国。一片赤胆赤心,真是可歌可泣!截教中的云端娘娘,也是个颇有目光的角色。

  阐教与截教的搏斗,在本质兴味上代表的是分歧教派之间的斗争。帮手教派庄浸和声望,是截教门人与阐教着难的合股源由。这是玄门内里的流派奋斗在文学中的反应。截教门徒经常自称“炼气士”(也席卷阐教中的少数人如云中子等),所以寻常感觉是明代叙士得势的丹鼎派与被摒除的吐纳派之争,其它还包括南宗、北宗,天师谈与全真教之争。